El texto describe una práctica histórica hoy impactante: el uso de restos humanos como remedios medicinales en la Europa de los siglos XVI y XVII.En aquel contexto, las boticas podían vender sustancias derivadas de cadáveres, como la llamada ‘mummia’ (polvo de momias egipcias), grasa humana, cráneo triturado o incluso sangre de ejecutados.Estos productos se integraban en la medicina galénica, basada en la teoría de los humores y las correspondencias entre partes del cuerpo y dolencias.

Por ejemplo, se creía que el cráneo podía tratar enfermedades neurológicas o que la sangre recién extraída conservaba propiedades curativas especiales.

El artículo explica cómo esta práctica no era marginal, sino parte de una economía médica aceptada, donde el cuerpo humano se convertía en recurso terapéutico.La demanda de estos productos generó incluso sustituciones y fraudes, ante la escasez de momias auténticas.

También se menciona el papel de las ejecuciones públicas, de donde se obtenían materiales considerados especialmente eficaces por la “energía” de una muerte violenta.

A su vez, se destaca la evolución del pensamiento médico, con críticas como las de Ambroise Paré, que cuestionó la eficacia y la moralidad de estos remedios.

Con el avance de la ciencia moderna y nuevos enfoques sobre el cuerpo humano, estas prácticas fueron desapareciendo gradualmente, aunque dejaron una huella en la historia de la medicina y en la forma en que Europa ha gestionado culturalmente la muerte y los cadáveres.